أيها السلفي هل تعرضت يوما للإرهاب الفكري ??!!!

أيها السلفي هل تعرضت يوما للإرهاب الفكري ??!!!

أيها السلفي هل تعرضت يوما للإرهاب الفكريفتقاعست عن تفسير آية أو شرح حديث صحيحخوفاً من أهواء الآخر !!؟؟؟؟؟!!إن كانت الإجابة بنعمفاستغفر اللهفما على هذا بايع أهل الإيمانعن أبي الوليد عبادة بن الصامت رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُقال:بايعنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم على السمع والطاعةفي العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا،وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من اللَّه فيه برهان،وعلىأننقول بالحقأينما كنالا نخاف في اللَّه لومة لائممُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.قال الله تعالى في سورة المائدة[[ وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْوَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَفَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْوَإِنَّ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَوَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) ]][[]]أيها السلفي هل تعرضت يوما للإرهاب الفكريفتقاعست عن تفسير آية قوله تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَبَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍوَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(51)فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِميَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌفَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِفَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53)"سورة المائدةتعال واقرأ الآيات التي بعدهاالتي تبين حال من تخلى عن سلفيتهوعن العقيدة التي يدندن حولها السلفيون"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوامَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِفَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُأَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَأَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَيُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُوَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)"فإن ظننت أنك ستكون ضعيفا غريبالا سند ولا ظهر لك!!فاقرأ ما بعدها من الآيات"إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواالَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوافَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ (56)"فإن وجدت في قلبك ضعفا عن الاستقامة على منهج السلففاعلم أن من أسباب ضعفكبعدك عن أهل الدينودعاة الكتاب والسنةوموالاتك لمن يسخر من أهل الدين والاستقامةأو على أقل تقديرأنك تصغي لقنوات الفجور وهي تلوث عقول الناسبتشويه وتحريف المفاهيم الشرعيةقال الله تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوالا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباًمِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَوَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباًذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (58)"أيها السلفي هل تعرضت يوما للإرهاب الفكري ??!!!
أيها السلفي هل تعرضت يوما للإرهاب الفكريفتقاعست عن تفسير آية أو شرح حديث صحيحخوفاً من أهواء الآخر !!؟؟؟؟؟!!إن كانت الإجابة بنعمفاستغفر اللهفما على هذا بايع أهل الإيمانعن أبي الوليد عبادة بن الصامت رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُقال:بايعنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم على السمع والطاعةفي العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا،وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من اللَّه فيه برهان،وعلىأننقول بالحقأينما كنالا نخاف في اللَّه لومة لائممُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.قال الله تعالى في سورة المائدة[[ وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْوَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَفَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْوَإِنَّ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَوَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) ]][[]]أيها السلفي هل تعرضت يوما للإرهاب الفكريفتقاعست عن تفسير آية قوله تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَبَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍوَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(51)فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِميَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌفَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِفَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53)"سورة المائدةتعال واقرأ الآيات التي بعدهاالتي تبين حال من تخلى عن سلفيتهوعن العقيدة التي يدندن حولها السلفيون"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوامَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِفَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُأَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَأَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَيُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُوَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)"فإن ظننت أنك ستكون ضعيفا غريبالا سند ولا ظهر لك!!فاقرأ ما بعدها من الآيات"إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواالَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوافَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ (56)"فإن وجدت في قلبك ضعفا عن الاستقامة على منهج السلففاعلم أن من أسباب ضعفكبعدك عن أهل الدينودعاة الكتاب والسنةوموالاتك لمن يسخر من أهل الدين والاستقامةأو على أقل تقديرأنك تصغي لقنوات الفجور وهي تلوث عقول الناسبتشويه وتحريف المفاهيم الشرعيةقال الله تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوالا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباًمِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَوَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباًذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (58)"

يعرف الحق من جمع خمسة أوصاف للعلامة لأبي الطيب صديق بن حسن

يعرف الحق من جمع خمسة أوصاف للعلامة لأبي الطيب صديق بن حسن
كلمة بليغة
:
يعرف الحق من جمع خمسة أوصافللعلامة لأبي الطيب صديق بن حسنبن علي بن الحسين القنوجي الحسيني العلوي ."وإنما يعرف الحق من جمع خمسة أوصاف:أعظمها الإخلاصوالفهموالإنصاف ،ورابعها - وهو أقلها وجودا وأكثرها فقدانا - الحرص على معرفة الحقوشدة الدعوة إلى ذلك .والبدع قد كثرت والمحدثاتوالمحدثات قد عمت و قد عمت البلوى بالاشراك وكثر الدعاء إليها والتعويل عليها ،وطلاب الحق اليوم شبه طلابه في أيام الفترة- وهم سلمان الفارسي وزيد بن عمر بن نفيل وأضرابهما -فإنهم قدوة لطالب الحقوفيهم له أعظم أسوةلما حرصوا على الحق وبذلوا الجهد في طلبهحتى بلغهم الله إليه وأوقفهم عليهوفازوا من بين العوالم الجمة ،فكم أدرك الحق طالبه في زمن الفترة ،وكم عَمِيَ عنه من طلبه في زمن النبوة ،فاعتبر بذلكواقتد بأولئك الكرام ،فإن الحق ما زال مصونا عزيزا نفيسا كريمالا ينال مع الإضراب عن طلبه وعدم التشوق والإشراف إلى سببه ،ولا يهجم على البطالين المعرضين ،ولا يناجي أشباه الأنعام الضالين .!!!ما أعظم المصاب بالغفلة والاغترار بطول المهلة ،فليعرف مريد الحق قدر ما هو طالبه ،فإنه طالبٌ لأعلى المراتبِ{ ومن أراد الأخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن } ،{ خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه } ،فليس في الوجود بأسره أعز من الإيمان بالله وكتبه ورسلهومتابعتها ومعرفة ما جاءوا بهإلا تطلب ذلك أهون الطلب ،فإنطلبة الدنيا وزخارفها الفانية يرتكبون الأخطاء والمتالف الكبار ،وينفق أحدهم غضارة عمره ونضارة شبابه وأبان أيامه فيها ،وهي لا تحصل لهم على حسب المراد ،فكيف بما هو أبقى وخير منها ،ولم يرفعوا له رأسا ولم يبنوا لها أساسا ،وإنما أطلنا القول لأني أعلم بالضرورة في نفسي وغيريأنجهل الحقائق أكثرها إنما سببه عدم الإهتمام بمعرفتها على الانصاف وترك الإعتساف ،لا عدم الفهم والإدراك ،فإن من اهتم بشيء أدركه ،فكيف لا يفهم طالب الحق مقاصد الأنبياء والمرسلين والسلف الصالحينمع الاهتمام فيه وبذل الجهد فيه وحسن القصد ولطف أرحم الراحمين .##ولا ينبغي لطالب الحق والصواب أن يصغي إلى من يصده عن كتب اللهوما أنزل فيها من الهدى والنور والرحمة ،لطفا للمؤمنين ونعمة للشاكرين ،وليحذر كل الحذر من زخرفتهم وتشكيكهم ،وليعتبر بقول الله لرسوله المعصوم : {وإن كادوا ليفتنوك عن الذي أوحينا اليك } ،ويا لها من موعظة موقظةلمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ،ولا يستوحش من ظفر بالحق بكثرة المخالفين ،وليوطن نفسه على الصبر واليقين ،نسأل الله تعالى أن يرحم غربتنا في الحقويهدي ضالناولا يردنا من أبواب رجائه ودعائه وطلبه ورحمته محرومين .وخامسهاوهو أصعبها المشاركة في العلم والتمييز والفهم والدراية ،حتى يتمكن من معرفة الحق ومقدار ما يقف عليه ،فيرغب فيه من غير تقليد ،لأنه لا يعرف المقادير إلا ذو بصر نافذ وفهم ماض ،فان عرضت له محنة لم يتطير بطلب الحق ،فيكون ممن يعبد الله على حرف ،وليثق بمواعيد الله وقرب الفرج ،قال تعالى :{ فتوكل على الله إنك على الحق المبين } ، { فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يؤمنون } ،وليعلم يقينا أنه تعالى مع الصابرين والصادقين والمحسنين ،وأن الله سبحانه ناصر من ينصره وذاكره من يذكره ،وإن سر رسول الله في هذه الأمور عائد على متبعيهونصره شامل لناصريه ،وقد أمر الله تعالى بالمعاونة على البر والتقوى وصح الترغيب في الدعاء إلى الحق والخير ،وأن الداعي إلى ذلك يؤتى مثل أجور من اتبعهومن أحيى نفسا فكأنما أحيى الناس جميعا ،ومن أمر بالصلاح والإصلاح ابتغاء مرضات اللهفسوف يؤتيه أجرا عظيما ،وفي سورة العصر قصر السلامة في الجسرعلى الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } .وأنا أستغفر الله وأسأله التجاوز عنيوالمسامحة في كل ما أخطأت ،فإني محل الخطأ والغلط وأهله ،وهو سبحانه أهل التقوى والمغفرة والسعة والمسامحة والغنا الأعظموالكرم الأكبر عن مضايقة المساكين والجاهلين ،إذ كان الله سبحانه وتعالى غنيا عن عرفان العارفينغير متضرر بجهل الجاهلين ."انتهى المنقول********من كتاب" قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر ".نشرها الأخ إسماعيل العلويفي شبكة سحاب

تحذير الرسول عليه الصلاة والسلام من هؤلاء الدعاة

تحذير الرسول عليه الصلاة والسلام من هؤلاء الدعاة

أعدها

الأخ أبو عبد الله خالد البدوي

نقلا عن شبكة سحاب مع تصحيح بعض أخطاء الطباعة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم .. وبعد"تحذير الرسول عليه الصلاة والسلام من هؤلاء الدعاة"وهذة بعض الاحاديث التي تم جمعها بأذن الله في هذا الموضوع وفيها يحذر افضل الخلق – صلى الله عليه وسلم – من هؤلاء الدعاء وينبهنا أن نجتنبهم هم ومن على شاكلتهمواليكم الاحاديث :1-عن عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ((إن الله لايقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العبادولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالماً أتخذ الناس رؤوساً جهالاًفسئلوا ؟ فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ))رواة البخاري ومسلم .2-قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : (إنها تأتي على الناس سنوات خداعهيصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادقويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمينوينطق فيها الرُّويبضة )قيل وما الرّويبضة ؟قال : (السفيه يتكلم في أمر العامة )رواة أحمد في مسندة شرح وتعليق أحمد شاكروقال إسناده حسن ومثنه صحيح .-والرّويبضةجاء تفسيرة في متن الحديث وأنة السفية .والرّويبضة تصغير الرابضةوهو العاجز الذي ربض عن معالي الامور وقعد عن طلبها والتافة الخسيس الحقير .3-في صحيح البخاري في حديث أبي هريرة رضي الله عنه , عندما سأل الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة قال : ((إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة)) قال : كيف إضاعتها ؟ قال : ((إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)) .شرح هذا الحديث الشيخ العلامة ابن عثيمين فيالمجلد الرابع رحمه الله :يعني أذا فسد الناس وكانت الأمور تسند إلى غير أهلها ,الفتوى تسند للجاهل ,والإمارة تسند للسفيه ,والإدارة تسند لمن لا علم عنده بالإدارة وهكذا .4-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم - : ((سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم مالم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم)) صحيح مسلم .5-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ((يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بمالم تسمعوا انتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم)) صحيح مسلم .6-عن عبد الله ،قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقراء:(وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله...) فخط خطاً فقال: هذا الصراط ثم خط حوله خططاًفقال: (وهذه السبل ،فما منها إلا سبيل وعليه شيطان يدعو إليه).إسناده حسن . وحسنه الأمام الألباني في ضلال الجنة 1-137-عن النواس بن سمعانقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ضرب الله مثلا صراط مستقيماً،وعلى جنبتي الصراط المستقيم سوران وأبواب مفتحةوعلى الأبواب ستورٌ مرخاة ، وعلى باب الصراط داع يدعو من فوق الصراط ،فإذا أراد إنسان فتح شيء من تلك الأبواب ،قال :ويحك لا تفتحه ،فإنك إن تفتحه تَلِجْه ،فالصراط : الإسلام ،والستور : حدود الله ،ولأبواب المفتحة ؛ محارم الله ،وذلك الداعي على رأس الصراط ؛ كتاب الله ،والداعي من فوق الصراط ؛ واعظ الله في قلب كل مسلم) إسناده حسن .وحسنه الألباني في تعليقاته على كتاب السنة لابن أبي عاصم 1-14/15.8-عن حذيفة بن اليمانقال: (كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركنيفقلت : يارسول الله إنا كنا في جاهلية وشرفجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شرقال : نعمقلت : وهل بعد ذلك الشر من خيرقال: نعم وفيه دخنٌقلت وما دخنه ؟قالقوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلتفهل بعد ذلك الخير من شر ؟قال: نعم ،دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيهاقلت يا رسول الله صِفُْهم لناقال :هم من جلدتناويتكلمون بألسنتناقلتفما تأمرني أن أدركني ذلكقالتلزم الجماعة المسليمن وإمامهمقلتإن لم يكن لهم جماعة ولا إمامقالفاعتزل تلك الفرق كلهاولو أن تَعَضَّ بأصل شجرة حتى يدرك الموت وأنت على ذلك ).متفق عليه9-عن أبي الدرداءقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون)) أحمد 6-441 وصححه الألباني 1582 .10-عن ثوبانقال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلمإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلون)) رواه الدارمي 1ـ70 صححه الألباني4- 110 في الصحيحة.11-عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من أحدث حدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعينلا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً ))متفق عليه.12-عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((ما من نبي بعثه الله في أمة قبليإلا كان له من أمته حواريون وأصحابيأخذون بسنته ويقتدون بأمرهثم إنها تخلف من بعدهم خلوفيقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرونفمن جاهدهم بيده فهو مؤمنومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمنومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمنوليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل )) . 13-عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لكل عمل شِرَةٍ ولكل شِرَةٍ فترةٌفمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدىومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك)) رواه أحمد 2ـ188 وابن حبان 1ـ110 وابن أبي عاصم في السنة 27وصححه الألباني.14-عن العرباض رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله ذات يوم ثم أقبل علينافوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوبفقالقائل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إليناقال:((أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعةوإن عبداً حبشياًفإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراًفعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدينتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذوإياكم ومحدثات الأمورفإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)) رواه أحمد 4ـ126 والترمذي وأبو داود وابن ماجه الدارمي والحاكم وقال الألباني سنده صحيح . 15-عن معاوية بن أبي سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملةوأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعون ملةيعني الأهواءكلها في النار إلا واحد وهي الجماعةوأنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواكما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله)) رواه أحمد 4ـ102 وأبو داود 4597 وصححه الألباني . 16-عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أنه سيخرج من ضئضئ هذاقوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهمفيقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ..))متفق عليهومثله عن ابن مسعود متفق عليه وبمعناه عن علي في مسلم .17-روى الامام عبدالله بن مبارك في مسنده عن أبي اميه الجمحي رضي الله عنه عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – (إن من أشراط الساعة ثلاثاً:إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر...) الزهد لابن مبارك .سئل ابن مبارك عن الأصاغرفقال : (الذين يقولون برأيهمفأما صغير يروي عنه كبير فليس بصغير) .وقال في ذلك أيضاً :( أتاهم العلم من قبل أصاغرهميعني أهل البدع ) .18-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :(لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم –ومن أكابرهمفإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم وتفرقت أهواؤهم هلكوا) رواه الطبراني في الكبير والاوسط .نقلا عن شبكة سحابنشرت في 1428وقد علق عليهاالأخ خالد المنصوريبقوله:بارك الله فيك ، هذا الأثر عن ابن مسعود - رضي الله عنه - بهذا اللفظ "18- (لايزال الناس بخير ماأتاهم العلم من أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم –ومن أكابرهمفإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم وتفرقت أهواؤهم هلكوا) رواه الطبراني في الكبير والاوسط "لم أجده عند الطبراني ،والذي أورده الشيخ الألباني - رحمه الله - في الصحيحة : [695 ] ((لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم ؛فإذا أخذوه من أصاغرهم وشرارهم هلكوا)) ، قال الشيخ (( إسناده صحيح )) .ولفظ رواية الطبراني في الكبير ، وغيره ، وهو حديث مرفوع ((إن من أشراط الساعة ثلاثة أن يلتمس العلم عند الأصاغر)) ، قال الشيخ إسناده جيد ، الصحيحة : [695 ] .
انتهى
إضافةقال البخاري في صحيحه:حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ تَرْفَعُهُ قَالَ"أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ"قال ابن بطة في (الإبانة الكبرى):حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار وأبو محمد عبد الله ابن سليمان الفامي قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى البرتي القاضي؛ وَحَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد الفريابي قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن الحسين الحربي حَدَّثَنِي أبو صالح محمد بن أحمد قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص القاضي قالوا: حَدَّثَنَا أبو حذيفة موسى بن مسعود المنقري قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري؛وَحَدَّثَنَا أبو القاسم حفص بن عمر الحافظ قال: حَدَّثَنَا أبو حاتم الرازي قال: حَدَّثَنَا قبيصة بن عقبةقال: حَدَّثَنَا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم : ((إن أبغض الرجال إلى الله: الألد الخصم ))[الإبانة الكبرى لابن بطة، باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال والكلام]للمزيد طالع
:
المقالات السلفيــــــــــــة
www.slfee.blogspot.com